Об этом он рассказал на канале «Православная Церковь».
«Православное догматическое богословское учение говорит нам о том, что Таинства отличаются от иных богослужебных обрядов тем, что они имеют Богоустановленность. То есть, источники наших Таинств мы почерпаем не из богослужебной традиции, не из наших требований или желаний, а именно из Священного Писания. Поэтому таинство Соборования и ведомости о нем мы почерпаем именно из книг Священного Писания. Еще в Ветхом Завете прообразом таинства Соборования использовалась елей для освящения или помазания как пророков, так и царей», - сообщил Сергей Ющик.
Протоиерей отметил, что елей также использовался для исцеления физических немощей. Если брать Новозаветные писания, то мы можем увидеть, что апостолы мазали маслом многих, и они исцелялись. Единственное, что необходимо понимать, - это то, что елей хоть и используется для помазания, сам же он не освящает и не исцеляет. Именно молитва веры спасает человека от недугов.
«Поэтому указываем, что основой таинства Соборования являются указания Священного Писания. Это во-первых. Во-вторых, это наличие законного священства, в-третьих, это обязательная вера того человека, который приступает к этому Таинству», - добавил Сергей Ющик.
