Політолог Олесь Доній пояснив, що цар-батюшка – це не обов’язково позитивний персонаж, це може бути диктатор, правління якого закінчується тисячею смертей.
Про це він розповів у своєму блозі.
«Східна ідея – це батюшка-цар. Він може бути позитивним, а може бути негативним. Такий же батюшка-цар, окрім Південної Кореї, є і в Північній Кореї. Батюшка-цар же не обов’язково індивідуалізований образ, це може бути компартія, велика сила, яка прийшла з революційними буцімто ідеями і потім не віддає владу з рук», - пояснює Олесь Доній.
Багато хто, констатує він, розраховують на прихід якогось одного політика або еліт до влади і вірять у це. Так чому же, запитує ідеолог, ці люди не голосують за справжніх політиків і за справжні еліти, чому надають перевагу нечесним?
«Один із принципів сходинок концепції – «Вчись обирати» - викликає критику. Це треба вчитися самостійно обирати. Легше сподіватися, як Ємеля на печі, що колись прийде цар-батюшка і налагодить все у країні, треба тільки справжнього президента, от поставити і все буде. Нічого не буде з такою позицією. Починати треба із себе. Ніякого царя-батюшки!», - підкреслює Олесь Доній.
Водночас сам ідеолог зі своєю концепцією «25 сходинок до суспільного щастя», зазначає він, не претендує стати таким собі царем-батюшкою. За словами експерта, ця концепція ніяк не прив’язана конкретно до нього і передбачає реформування власного світогляду кожного.
Доній – автор концепції «25 сходинок до суспільного щастя», яку експерти оцінюють як осучаснення ідей Григорія Сковороди, а самого Олеся Донія – як модерний аналог Григорія Сковороди.
Як повідомляла Politeka, Вишинський розповів про мистецтво 20-30-х років.
Також Politeka писала про те, що Доній пояснив, як відбувається світоглядна реформація.
