Про це він розповів на каналі «Православна церква».
Передусім священнослужитель пояснює, що День народження і День ангела – різні речі, адже у першому випадку йдеться про день, коли людина народилася, а у другому – про її небесного покровителя. Також він зазначає, що День Ангела радше потрібно називати Днем тезоіменитства, адже йдеться про ім’я святого, яке дане людині.
«Ангел-хранитель - це ангел, це не свята людина, яка жила в цьому світі, яка догодила Богу і на честь якої була названа людина», - підкреслює ієромонах Митрофан.
Він додає, що йдеться про особливого служителя Бога, якого людина отримує під час хрещення. У молитовному же правилі, розповідає священнослужитель, є окремі молитви і до Ангела-хранителя, і до святих. За його словами, ці молитви вставлені у молитовне правило вранці та ввечері, людина дякує за безпеку вдень чи минулої ночі Ангела-хранителя і просить того ж на наступний день.
«Ангел-хранитель у людини один. Але небесних покровителів може бути кілька. Наприклад, коли при хрещенні людина отримує ім'я одного святого, а потім, коли вона приймає чернечий постриг, отримує нове ім'я, наприклад, на честь преподобного Феодосія Печерського. Тоді з'являється новий небесний покровитель», - розповідає ієромонах Митрофан.
Водночас він додає, що в такому разі не йдеться про те, що перший небесний покровитель пропав чи відмовився від людини. Як зазначає священнослужитель, ми цілком можемо вшановувати двох святих, але це не стосується Ангела-хранителя, він залишається лише один.
Як повідомляла Politeka, Кочетков заявив, що Україна повинна запропонувати світу нову модель взаємодії.
Також Politeka писала про те, що Скоморощенко розповіла про справжню сутність імперської ідентичності.
